श्रीगीता माहात्म्य

1. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 1

   धरोवाच भगवन् परमेशान भक्तिरव्यभिचारिणी। प्रारब्धं भुज्यमानस्य कथं भवति हे प्रभो॥

   पृथ्वी (धरा) पूछती हैं: हे भगवन्, हे परमेश्वर, जो व्यक्ति अपना प्रारब्ध (पूर्व कर्मों का फल) भोग रहा है, उसके भीतर अटल और एकनिष्ठ (अव्यभिचारिणी) भक्ति कैसे उत्पन्न हो सकती है, हे प्रभु?The Earth (Dhara) asks: O Bhagavan, supreme Lord, how can firm and undivided (avyabhicharini) devotion arise in someone who is living out their prarabdha (the fruit of past deeds), O Master?

2. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 2

   श्रीविष्णुरुवाच प्रारब्धं भुज्यमानो हि गीताभ्यासरतः सदा। स मुक्तः स सुखी लोके कर्मणा नोपलिप्यते॥

   श्रीविष्णु कहते हैं: जो प्रारब्ध भोगते हुए भी सदा गीता के अभ्यास में लगा रहता है, वही मुक्त है और वही इस लोक में सुखी है; वह कर्म से लिप्त नहीं होता।Shri Vishnu says: whoever, even while living out their prarabdha, stays always devoted to the practice of the Gita is free and is happy in this world; action leaves no stain on them.

3. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 3

   महापापादिपापानि गीताध्यानं करोति चेत्। क्वचित्स्पर्शं न कुर्वन्ति नलिनीदलमम्बुवत्॥

   श्लोक कहता है: यदि कोई गीता का ध्यान करता है, तो महापाप आदि पाप उसे कहीं भी नहीं छूते, जैसे जल कमल के पत्ते पर नहीं ठहरता।The verse says: if a person meditates on the Gita, sins, even the great ones, do not touch them anywhere, just as water does not cling to a lotus leaf.

4. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 4

   गीतायाः पुस्तकं यत्र यत्र पाठः प्रवर्तते। तत्र सर्वाणि तीर्थानि प्रयागादीनि तत्र वै॥

   श्लोक कहता है: जहाँ गीता की पुस्तक रहती है और जहाँ उसका पाठ चलता है, प्रयाग आदि सभी तीर्थ निश्चय ही वहीं हैं।The verse says: where the book of the Gita is kept and where its reading goes on, there indeed are all the tirthas, Prayag and the rest.

5. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 5

   सर्वे देवाश्च ऋषयो योगिनः पन्नगाश्च ये। गोपाला गोपिका वापि नारदोद्धवपार्षदैः। सहायो जायते शीघ्रं यत्र गीता प्रवर्तते॥

   श्लोक कहता है: जहाँ गीता का पाठ चलता है, वहाँ सभी देवता, ऋषि, योगी, नाग, ग्वाले और गोपियाँ, नारद, उद्धव और भगवान के पार्षदों (सेवकों) के साथ, शीघ्र सहायक बन जाते हैं।The verse says: where the Gita is being read, all the gods, the rishis, the yogis, the serpent beings, the cowherds and the gopis, together with Narada, Uddhava and the Lord's attendants (parshadas), quickly come to help.

6. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 6

   यत्र गीताविचारश्च पठनं पाठनं श्रुतम्। तत्राहं निश्चितं पृथ्वि निवसामि सदैव हि॥

   श्रीविष्णु कहते हैं: जहाँ गीता का विचार होता है, उसे पढ़ा, पढ़ाया और सुना जाता है, हे पृथ्वी, वहाँ मैं निश्चय ही सदा निवास करता हूँ।Shri Vishnu says: where the Gita is reflected on, read, taught and heard, there, O Earth (Prithvi), I certainly always dwell.

7. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 7

   गीताश्रयेऽहं तिष्ठामि गीता मे चोत्तमं गृहम्। गीताज्ञानमुपाश्रित्य त्रींल्लोकान्पालयाम्यहम्॥

   श्रीविष्णु कहते हैं: मैं गीता के आश्रय में रहता हूँ, गीता ही मेरा उत्तम घर है। गीता के ज्ञान का सहारा लेकर मैं तीनों लोकों का पालन करता हूँ।Shri Vishnu says: I abide in the shelter of the Gita; the Gita is my finest home. Relying on the knowledge of the Gita, I sustain the three worlds.

8. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 8

   गीता मे परमा विद्या ब्रह्मरूपा न संशयः। अर्धमात्राक्षरा नित्या स्वानिर्वाच्यपदात्मिका॥

   श्रीविष्णु कहते हैं: गीता मेरी परम विद्या है और ब्रह्म का ही रूप है, इसमें संशय नहीं। वह अर्धमात्रा (ॐ के अन्त की सूक्ष्म ध्वनि) रूपी अक्षर है, नित्य है, और उसका स्वरूप उसका अपना वह पद है जिसका शब्दों में वर्णन नहीं हो सकता (अनिर्वाच्य)।Shri Vishnu says: the Gita is my highest knowledge and the very form of Brahman; of this there is no doubt. It is the syllable that is the ardhamatra (the subtle sound at the end of Om), it is eternal, and its nature is its own state, which words cannot describe (anirvachya).

9. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 9

   चिदानन्देन कृष्णेन प्रोक्ता स्वमुखतोऽर्जुनम्। वेदत्रयी परानन्दा तत्त्वार्थज्ञानसंयुता॥

   चेतना और आनन्द के स्वरूप (चिदानन्द) श्रीकृष्ण ने इसे अपने ही मुख से अर्जुन को सुनाया। यह तीनों वेदों का रूप है, परम आनन्दमयी है और तत्त्व के अर्थ के ज्ञान से युक्त है।Krishna, who is consciousness and bliss (chidananda), spoke it to Arjuna from his own mouth. It is the three Vedas in one, full of the highest joy, and joined with knowledge of the meaning of reality (tattva).

10. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 10

    योऽष्टादश जपेन्नित्यं नरो निश्चलमानसः। ज्ञानसिद्धिं स लभते ततो याति परं पदम्॥

    श्लोक कहता है: जो मनुष्य स्थिर मन से प्रतिदिन अठारहों अध्यायों का जप करता है, उसे ज्ञान की सिद्धि मिलती है और फिर वह परम पद को जाता है।The verse says: a person who recites all eighteen chapters daily with a steady mind gains the perfection of knowledge and then goes to the supreme state.

11. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 11

    पाठेऽसमर्थः संपूर्णे ततोऽर्धं पाठमाचरेत्। तदा गोदानजं पुण्यं लभते नात्र संशयः॥

    जो पूरा पाठ न कर सके, वह आधा पाठ करे। श्लोक कहता है कि तब उसे गोदान से होने वाला पुण्य मिलता है, और इसमें संशय नहीं।One who cannot manage the full reading should read half. The verse says they then gain the merit that comes from giving a cow, and that there is no doubt of it.

12. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 12

    त्रिभागं पठमानस्तु गङ्गास्नानफलं लभेत्। षडंशं जपमानस्तु सोमयागफलं लभेत्॥

    श्लोक कहता है: जो तीसरा भाग पढ़ता है उसे गंगा-स्नान का फल मिलता है, और जो छठा भाग जपता है उसे सोमयाग (सोम-यज्ञ) का फल मिलता है।The verse says: one who reads a third part gains the fruit of bathing in the Ganga, and one who recites a sixth part gains the fruit of a soma sacrifice (somayaga).

13. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 13

    एकाध्यायं तु यो नित्यं पठते भक्तिसंयुतः। रुद्रलोकमवाप्नोति गणो भूत्वा वसेच्चिरम्॥

    श्लोक कहता है: जो भक्ति के साथ प्रतिदिन एक अध्याय पढ़ता है, वह रुद्रलोक पाता है और शिव का गण बनकर वहाँ बहुत समय तक रहता है।The verse says: one who reads a single chapter daily with devotion reaches Rudra's world and lives there for a long time as one of Shiva's attendants (ganas).

14. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 14

    अध्यायं श्लोकपादं वा नित्यं यः पठते नरः। स याति नरतां यावन्मन्वन्तरं वसुन्धरे॥

    श्लोक कहता है: हे वसुन्धरा (पृथ्वी), जो मनुष्य प्रतिदिन एक अध्याय या एक श्लोक का चौथाई भाग (श्लोकपाद) पढ़ता है, वह एक मन्वन्तर तक मनुष्य-जन्म (नरता) पाता है।The verse says: O Vasundhara (Earth), a person who daily reads a chapter or a quarter of a shloka (shlokapada) attains human birth (narata) for as long as a manvantara lasts.

15. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 15

    गीतायाः श्लोकदशकं सप्त पञ्च चतुष्टयम्। द्वौ त्रीनेकं तदर्धं वा श्लोकानां यः पठेन्नरः॥

    जो मनुष्य गीता के दस, सात, पाँच, चार, तीन, दो या एक श्लोक, या उसका आधा भी पढ़ता है (उसका फल अगले श्लोक में है)।A person who reads ten shlokas of the Gita, or seven, five, four, three, two or one, or even half of one (the fruit follows in the next shloka).

16. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 16

    चन्द्रलोकमवाप्नोति वर्षाणामयुतं ध्रुवम्। गीतापाठसमायुक्तो मृतो मानुषतां व्रजेत्॥

    श्लोक कहता है कि वह निश्चय ही दस हज़ार (अयुत) वर्षों के लिए चन्द्रलोक पाता है, और गीता-पाठ में लगा रहकर जिसकी मृत्यु होती है, वह फिर मनुष्य-जन्म पाता है।The verse says that person surely reaches the world of the Moon for ten thousand (ayuta) years, and that one who dies while keeping up the reading of the Gita returns to human birth.

17. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 17

    गीताभ्यासं पुनः कृत्वा लभते मुक्तिमुत्तमाम्। गीतेत्युच्चारसंयुक्तो म्रियमाणो गतिं लभेत्॥

    श्लोक कहता है: फिर से गीता का अभ्यास करके वह उत्तम मुक्ति पाता है, और जो मरते समय 'गीता' शब्द का उच्चारण करता है, उसे सद्गति मिलती है।The verse says: by taking up the practice of the Gita again, that person gains the highest liberation, and one who utters the word 'Gita' at the time of death attains a good destination (gati).

18. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 18

    गीतार्थश्रवणासक्तो महापापयुतोऽपि वा। वैकुण्ठं समवाप्नोति विष्णुना सह मोदते॥

    श्लोक कहता है: जिसे गीता का अर्थ सुनने में लगन है, वह महापापी भी हो तो वैकुण्ठ पाता है और विष्णु के साथ आनन्द करता है।The verse says: one who is devoted to hearing the meaning of the Gita, even if burdened with great sins, reaches Vaikuntha and rejoices with Vishnu.

19. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 19

    गीतार्थं ध्यायते नित्यं कृत्वा कर्माणि भूरिशः। जीवन्मुक्तः स विज्ञेयो देहान्ते परमं पदम्॥

    श्लोक कहता है: जो अनेक कर्म करते हुए भी प्रतिदिन गीता के अर्थ का ध्यान करता है, उसे जीवन्मुक्त (जीते-जी मुक्त) समझना चाहिए; देह के अन्त में वह परम पद पाता है।The verse says: one who meditates daily on the meaning of the Gita, even while doing many deeds, should be known as jivanmukta (free while still living); at the end of the body comes the supreme state.

20. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 20

    गीतामाश्रित्य बहवो भूभुजो जनकादयः। निर्धूतकल्मषा लोके गीता याताः परं पदम्॥

    श्लोक कहता है: जनक आदि बहुत-से राजाओं (भूभुज) ने गीता का आश्रय लिया; उनके पाप धुल गए, लोक में उनका गान हुआ (मूल के 'गीता' शब्द को यहाँ 'गाए गए, प्रसिद्ध' के अर्थ में लिया जा सकता है) और वे परम पद को प्राप्त हुए।The verse says: many kings (bhubhuja), Janaka and others, took refuge in the Gita; their sins were washed away, they were sung of in the world (the word gita in the original can here be taken as 'sung, celebrated'), and they reached the supreme state.

21. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 21

    गीतायाः पठनं कृत्वा माहात्म्यं नैव यः पठेत्। वृथा पाठो भवेत्तस्य श्रम एव ह्युदाहृतः॥

    श्लोक कहता है: जो गीता पढ़कर उसका माहात्म्य नहीं पढ़ता, उसका पाठ व्यर्थ कहा गया है; उसे केवल श्रम ही बताया गया है।The verse says: for one who reads the Gita but does not read its Mahatmya, the reading is said to be in vain; it is called mere labour.

22. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 22

    एतन्माहात्म्यसंयुक्तं गीताभ्यासं करोति यः। स तत्फलमवाप्नोति दुर्लभां गतिमाप्नुयात्॥

    श्लोक कहता है: जो इस माहात्म्य के साथ गीता का अभ्यास करता है, उसे वह फल मिलता है और वह दुर्लभ गति को प्राप्त होता है।The verse says: one who practises the Gita together with this Mahatmya gains that fruit and reaches a state that is hard to attain.

23. प्रथम माहात्म्य: श्लोकFirst Mahatmya: shloka 23

    सूत उवाच माहात्म्यमेतद्गीताया मया प्रोक्तं सनातनम्। गीतान्ते च पठेद्यस्तु यदुक्तं तत्फलं लभेत्॥

    सूत कहते हैं: गीता का यह सनातन माहात्म्य मैंने कह दिया। उनके वचन के अनुसार, जो गीता के अन्त में इसे पढ़ता है, उसे यहाँ कहा गया फल मिलता है।Suta says: I have told this timeless glory of the Gita. By his word, whoever reads it at the end of the Gita gains the fruit described here.

24. द्वितीय माहात्म्य: श्लोकSecond Mahatmya: shloka 1

    गीताशास्त्रमिदं पुण्यं यः पठेत्प्रयतः पुमान्। विष्णोः पदमवाप्नोति भयशोकादिवर्जितः॥

    श्लोक कहता है: जो मनुष्य संयत मन से इस पवित्र गीता-शास्त्र को पढ़ता है, वह भय, शोक आदि से रहित होकर विष्णु का पद पाता है।The verse says: a person who reads this holy scripture, the Gita, with a disciplined mind reaches the abode of Vishnu, free of fear, grief and the like.

25. द्वितीय माहात्म्य: श्लोकSecond Mahatmya: shloka 2

    गीताध्ययनशीलस्य प्राणायामपरस्य च। नैव सन्ति हि पापानि पूर्वजन्मकृतानि च॥

    श्लोक कहता है: जिसका स्वभाव गीता का अध्ययन करना है और जो प्राणायाम में लगा रहता है, उसके पिछले जन्मों में किए हुए पाप भी शेष नहीं रहते।The verse says: for one whose habit is to study the Gita and who keeps up pranayama (breath discipline), no sins remain, not even those done in earlier births.

26. द्वितीय माहात्म्य: श्लोकSecond Mahatmya: shloka 3

    मलनिर्मोचनं पुंसां जलस्नानं दिने दिने। सकृद्गीताम्भसि स्नानं संसारमलनाशनम्॥

    जल में रोज़ का स्नान मनुष्य का शारीरिक मैल छुड़ाता है; श्लोक कहता है कि गीता-रूपी जल में एक बार का स्नान संसार के मैल का नाश कर देता है।A daily bath in water frees a person of bodily dirt; the verse says a single bath in the water of the Gita destroys the dirt of worldly existence (samsara).

27. द्वितीय माहात्म्य: श्लोकSecond Mahatmya: shloka 4

    गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्रविस्तरैः। या स्वयं पद्मनाभस्य मुखपद्माद्विनिःसृता॥

    गीता का भली-भाँति गान और अध्ययन करना चाहिए; दूसरे शास्त्रों के विस्तार से क्या लाभ, जब यह स्वयं पद्मनाभ (विष्णु) के मुख-कमल से निकली है।The Gita should be sung and studied well; what need is there for the expanse of other scriptures, when this one came forth from the lotus mouth of Padmanabha (Vishnu) himself?

28. द्वितीय माहात्म्य: श्लोकSecond Mahatmya: shloka 5

    भारतामृतसर्वस्वं विष्णोर्वक्त्राद्विनिःसृतम्। गीतागङ्गोदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते॥

    यह महाभारत रूपी अमृत का सार है और विष्णु के मुख से निकला है। श्लोक कहता है कि गीता रूपी गंगा का जल पी लेने पर फिर जन्म नहीं होता।It is the whole essence of the nectar of the Mahabharata, come forth from Vishnu's mouth. The verse says that once the water of this Ganga, the Gita, has been drunk, there is no further birth.

29. द्वितीय माहात्म्य: श्लोकSecond Mahatmya: shloka 6

    सर्वोपनिषदो गावो दोग्धा गोपालनन्दनः। पार्थो वत्सः सुधीर्भोक्ता दुग्धं गीतामृतं महत्॥

    सभी उपनिषद् गायें हैं, उन्हें दुहने वाले गोपाल-नन्दन (श्रीकृष्ण) हैं, पार्थ (अर्जुन) बछड़ा हैं, बुद्धिमान जन पीने वाले हैं, और गीता रूपी महान् अमृत ही दूध है।All the Upanishads are the cows, the son of the cowherd (Krishna) is the one who milks them, Partha (Arjuna) is the calf, the wise are those who drink, and the great nectar of the Gita is the milk.

30. द्वितीय माहात्म्य: श्लोकSecond Mahatmya: shloka 7

    एकं शास्त्रं देवकीपुत्रगीतमेको देवो देवकीपुत्र एव। एको मन्त्रस्तस्य नामानि यानि कर्माप्येकं तस्य देवस्य सेवा॥

    एक ही शास्त्र है, देवकी-पुत्र का गाया हुआ (गीता); एक ही देवता हैं, देवकी-पुत्र; एक ही मन्त्र है, उनके जो नाम हैं; और एक ही कर्म है, उन देव की सेवा।One scripture alone: that sung by the son of Devaki (the Gita). One god alone: the son of Devaki. One mantra alone: the names that are his. And one work alone: the service of that god.

दो माहात्म्य और उनका स्रोतTwo Mahatmyas and where they come from

पाठ विधिHow to read it

फल के वचनों को कैसे समझेंHow to take the statements of fruit

प्रश्नोत्तरQuestions people ask

गीता माहात्म्य किस पुराण से है?Which Purana is the Gita Mahatmya from?

धरा और विष्णु के संवाद वाला पहला माहात्म्य सामान्यतः वराह पुराण से जोड़ा जाता है, यद्यपि यहाँ प्रयुक्त मुद्रित पाठ किसी पुराण का नाम नहीं देता। दूसरे माहात्म्य के स्रोत पर अलग-अलग बातें मिलती हैं।The first Mahatmya, the dialogue of the Earth and Vishnu, is usually traced to the Varaha Purana, though the print used here names no Purana. Accounts of the second Mahatmya's source differ.

क्या यह पद्म पुराण का गीता माहात्म्य है?Is this the Gita Mahatmya of the Padma Purana?

नहीं। पद्म पुराण का गीता माहात्म्य अलग और लम्बा ग्रन्थ है, जिसमें गीता के हर अध्याय के लिए एक कथा है, कुल अठारह कथाएँ। यहाँ गीता प्रेस की मूल गीता में छपे 23 और 7 श्लोकों के दो छोटे पाठ हैं।No. The Gita Mahatmya of the Padma Purana is a separate, long text with one story for each chapter of the Gita, eighteen stories in all. This page has the two short texts of 23 and 7 shlokas printed in the Gita Press mool Gita.

गीता माहात्म्य कब पढ़ा जाता है?When is the Gita Mahatmya read?

पहले माहात्म्य के अन्तिम श्लोक के अनुसार इसे गीता के अन्त में पढ़ा जाता है। गीता जयन्ती और एकादशी पर गीता-पाठ के साथ भी इसे पढ़ा जाता है, और किसी भी दिन की पूजा में पढ़ा जा सकता है।As the last shloka of the first Mahatmya says, it is read at the end of the Gita. It is also read with the Gita on Gita Jayanti and Ekadashi, and it can be read in worship on any day.

'सर्वोपनिषदो गावो' का क्या अर्थ है?What does Sarvopanishado gavo mean?

यह दूसरे माहात्म्य का छठा श्लोक है। इसमें उपनिषदों को गायें, श्रीकृष्ण को दुहने वाला, अर्जुन को बछड़ा, बुद्धिमान जनों को पीने वाला और गीता को दूध कहा गया है।It is the sixth shloka of the second Mahatmya. It calls the Upanishads the cows, Krishna the one who milks them, Arjuna the calf, the wise those who drink, and the Gita the milk.

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