श्रीविष्णुसहस्रनामस्तोत्रम्

1. मंगलाचरणOpening prayer

   यस्य स्मरणमात्रेण जन्मसंसारबन्धनात्। विमुच्यते नमस्तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे॥

   जिनके केवल स्मरण से मनुष्य जन्म और संसार (जन्म-मरण के चक्र) के बन्धन से छूट जाता है, उन प्रभविष्णु (सर्वसमर्थ, सब पर प्रभुत्व रखने वाले) विष्णु को नमस्कार है।Salutation to Vishnu, the Prabhavishnu (all-powerful, lord over all), by the mere remembrance of whom a person is freed from the bondage of birth and samsara (the round of births and deaths).

2. मंगलाचरणOpening prayer

   नमः समस्तभूतानामादिभूताय भूभृते। अनेकरूपरूपाय विष्णवे प्रभविष्णवे॥

   समस्त प्राणियों के आदि (सबसे पहले होने वाले और सबके मूल), भूभृत् (पृथ्वी को धारण करने वाले), अनेक रूपों को अपना रूप बनाने वाले, प्रभविष्णु (सर्वसमर्थ) विष्णु को नमस्कार है।Salutation to Vishnu the all-powerful (Prabhavishnu), the first of all beings and their origin, the upholder of the earth (Bhubhrit), whose form is the many forms of the world.

3. श्लोकShloka 1

   वैशम्पायन उवाच श्रुत्वा धर्मानशेषेण पावनानि च सर्वशः। युधिष्ठिरः शान्तनवं पुनरेवाभ्यभाषत॥

   वैशम्पायन (व्यास के शिष्य, जो राजा जनमेजय को महाभारत सुना रहे हैं) ने कहा: सब धर्मों को और पवित्र करने वाले सब उपदेशों को पूरा सुन लेने के बाद युधिष्ठिर ने शान्तनव (शान्तनु के पुत्र भीष्म) से फिर पूछा।Vaishampayana (Vyasa's disciple, who is telling the Mahabharata to King Janamejaya) said: having heard all the dharmas in full, and every teaching that purifies, Yudhishthira spoke again to Shantanava (Bhishma, son of Shantanu).

4. श्लोकShloka 2

   युधिष्ठिर उवाच किमेकं दैवतं लोके किं वाप्येकं परायणम्। स्तुवन्तः कं कमर्चन्तः प्राप्नुयुर्मानवाः शुभम्॥

   युधिष्ठिर ने पूछा: संसार में एक (सबसे बड़ा) देवता कौन है, और सबका एक परम आश्रय क्या है? किसकी स्तुति और किसकी पूजा करके मनुष्य कल्याण पाते हैं?Yudhishthira asked: who in the world is the one god, and what is the one supreme refuge? By praising whom, and by worshipping whom, do people gain what is good?

5. श्लोकShloka 3

   को धर्मः सर्वधर्माणां भवतः परमो मतः। किं जपन्मुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्॥

   सब धर्मों में आप किस धर्म को सबसे श्रेष्ठ मानते हैं? किसका जप करते हुए जीव जन्म और संसार के बन्धन से छूट जाता है?Of all dharmas, which do you hold to be the highest? By the japa of what is a living being freed from the bondage of birth and samsara?

6. श्लोकShloka 4

   भीष्म उवाच जगत्प्रभुं देवदेवमनन्तं पुरुषोत्तमम्। स्तुवन्नामसहस्रेण पुरुषः सततोत्थितः॥

   भीष्म ने कहा: जो मनुष्य सदा तत्पर रहकर जगत् के प्रभु, देवों के देव, अनन्त (जिनका अन्त नहीं) पुरुषोत्तम (परम पुरुष) की सहस्र नामों से स्तुति करता है (यह वाक्य श्लोक 6 में पूरा होता है),Bhishma said: the person who, ever intent, praises with the thousand names the lord of the world, the god of gods, the endless (Ananta) Purushottama (the supreme Person) (the sentence ends in shloka 6),

7. श्लोकShloka 5

   तमेव चार्चयन्नित्यं भक्त्या पुरुषमव्ययम्। ध्यायन्स्तुवन्नमस्यंश्च यजमानस्तमेव च॥

   और जो उसी अविनाशी पुरुष की नित्य भक्ति से पूजा करता है, उसी का ध्यान करता है, उसी की स्तुति करता है, उसी को नमस्कार करता है और उसी के लिए यज्ञ करता है,and who daily worships with devotion that same imperishable Person, meditating on him, praising him, bowing to him and offering worship to him alone,

8. श्लोकShloka 6

   अनादिनिधनं विष्णुं सर्वलोकमहेश्वरम्। लोकाध्यक्षं स्तुवन्नित्यं सर्वदुःखातिगो भवेत्॥

   और जो अनादिनिधन (जिनका न आदि है, न अन्त) विष्णु की, सब लोकों के महान् ईश्वर और लोकाध्यक्ष (सब लोकों के साक्षी और नियन्ता) की नित्य स्तुति करता है, वह सब दुःखों के पार हो जाता है।and who daily praises Vishnu, who has neither beginning nor end, the great lord of all the worlds and their overseer (Lokadhyaksha), goes beyond all sorrow.

9. श्लोकShloka 7

   ब्रह्मण्यं सर्वधर्मज्ञं लोकानां कीर्तिवर्धनम्। लोकनाथं महद्भूतं सर्वभूतभवोद्भवम्॥

   (वह उन्हीं की स्तुति करता है, जो) ब्रह्मण्य (वेद, तप और ब्राह्मणों के हितैषी) हैं, सब धर्मों के ज्ञाता हैं, लोकों की कीर्ति बढ़ाने वाले, लोकनाथ (लोकों के स्वामी), महद्भूत (महान् सत्ता) और सब प्राणियों की उत्पत्ति के मूल हैं।(The one so praised is) Brahmanya (devoted to the Veda, to tapas and to brahmins), the knower of all dharmas, who spreads the fame of the worlds, the lord of the worlds (Lokanatha), the great Being (Mahadbhuta) and the source from which all beings come into being.

10. श्लोकShloka 8

    एष मे सर्वधर्माणां धर्मोऽधिकतमो मतः। यद्भक्त्या पुण्डरीकाक्षं स्तवैरर्चेन्नरः सदा॥

    मेरे मत में सब धर्मों में यही धर्म सबसे बड़ा है कि मनुष्य भक्ति से, स्तुतियों द्वारा, सदा पुण्डरीकाक्ष (कमल जैसे नेत्रों वाले विष्णु) की पूजा करे।In my view this is the greatest of all dharmas: that a person should always worship Pundarikaksha (the lotus-eyed Vishnu) with devotion, through hymns of praise.

11. श्लोकShloka 9

    परमं यो महत्तेजः परमं यो महत्तपः। परमं यो महद्ब्रह्म परमं यः परायणम्॥

    जो परम महान् तेज हैं, जो परम महान् तप हैं, जो परम महान् ब्रह्म हैं और जो सबके परम आश्रय हैं,He who is the supreme great light, who is the supreme great tapas (austerity), who is the supreme great Brahman, who is the supreme refuge;

12. श्लोकShloka 10

    पवित्राणां पवित्रं यो मङ्गलानां च मङ्गलम्। दैवतं देवतानां च भूतानां योऽव्ययः पिता॥

    जो पवित्र करने वालों में सबसे पवित्र और मंगलों में भी मंगल हैं, जो देवताओं के भी देवता हैं और सब प्राणियों के अविनाशी पिता हैं,who is the purest of all that purifies and the most auspicious of all that is auspicious, the god of the gods, and the imperishable father of all beings;

13. श्लोकShloka 11

    यतः सर्वाणि भूतानि भवन्त्यादियुगागमे। यस्मिंश्च प्रलयं यान्ति पुनरेव युगक्षये॥

    पहले युग के आरम्भ में जिनसे सब प्राणी उत्पन्न होते हैं, और युग के अन्त में जिनमें वे फिर लीन हो जाते हैं,from whom all beings come forth at the dawn of the first age, and into whom they dissolve again when the age ends;

14. श्लोकShloka 12

    तस्य लोकप्रधानस्य जगन्नाथस्य भूपते। विष्णोर्नामसहस्रं मे शृणु पापभयापहम्॥

    हे भूपते (राजा युधिष्ठिर), लोकों में प्रधान उन जगन्नाथ (जगत् के स्वामी) विष्णु के सहस्र नाम मुझसे सुनो, जो पाप और भय को दूर करते हैं।O king (Bhupati, Yudhishthira), hear from me the thousand names of that Vishnu, the foremost in the worlds and lord of the universe (Jagannatha), names that take away sin and fear.

15. श्लोकShloka 13

    यानि नामानि गौणानि विख्यातानि महात्मनः। ऋषिभिः परिगीतानि तानि वक्ष्यामि भूतये॥

    उन महात्मा के जो गौण (उनके गुणों और कर्मों से बने) नाम प्रसिद्ध हैं और ऋषियों ने जिनका गान किया है, उन्हें मैं कल्याण के लिए कहूँगा।The names of that great Being which are gauna (drawn from his qualities and deeds), which are well known and have been sung by the rishis, I shall now recite for welfare.

16. श्लोकShloka 14

    ॐ विश्वं विष्णुर्वषट्कारो भूतभव्यभवत्प्रभुः। भूतकृद् भूतभृद्भावो भूतात्मा भूतभावनः॥

17. श्लोकShloka 15

    पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमा गतिः। अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञोऽक्षर एव च॥

18. श्लोकShloka 16

    योगो योगविदां नेता प्रधानपुरुषेश्वरः। नारसिंहवपुः श्रीमान्केशवः पुरुषोत्तमः॥

19. श्लोकShloka 17

    सर्वः शर्वः शिवः स्थाणुर्भूतादिर्निधिरव्ययः। सम्भवो भावनो भर्ता प्रभवः प्रभुरीश्वरः॥

20. श्लोकShloka 18

    स्वयम्भूः शम्भुरादित्यः पुष्कराक्षो महास्वनः। अनादिनिधनो धाता विधाता धातुरुत्तमः॥

21. श्लोकShloka 19

    अप्रमेयो हृषीकेशः पद्मनाभोऽमरप्रभुः। विश्वकर्मा मनुस्त्वष्टा स्थविष्ठः स्थविरो ध्रुवः॥

22. श्लोकShloka 20

    अग्राह्यः शाश्वतः कृष्णो लोहिताक्षः प्रतर्दनः। प्रभूतस्त्रिककुब्धाम पवित्रं मङ्गलं परम्॥

23. श्लोकShloka 21

    ईशानः प्राणदः प्राणो ज्येष्ठः श्रेष्ठः प्रजापतिः। हिरण्यगर्भो भूगर्भो माधवो मधुसूदनः॥

24. श्लोकShloka 22

    ईश्वरो विक्रमी धन्वी मेधावी विक्रमः क्रमः। अनुत्तमो दुराधर्षः कृतज्ञः कृतिरात्मवान्॥

25. श्लोकShloka 23

    सुरेशः शरणं शर्म विश्वरेताः प्रजाभवः। अहः संवत्सरो व्यालः प्रत्ययः सर्वदर्शनः॥

26. श्लोकShloka 24

    अजः सर्वेश्वरः सिद्धः सिद्धिः सर्वादिरच्युतः। वृषाकपिरमेयात्मा सर्वयोगविनिःसृतः॥

27. श्लोकShloka 25

    वसुर्वसुमनाः सत्यः समात्मा सम्मितः समः। अमोघः पुण्डरीकाक्षो वृषकर्मा वृषाकृतिः॥

28. श्लोकShloka 26

    रुद्रो बहुशिरा बभ्रुर्विश्वयोनिः शुचिश्रवाः। अमृतः शाश्वतः स्थाणुर्वरारोहो महातपाः॥

29. श्लोकShloka 27

    सर्वगः सर्वविद्भानुर्विष्वक्सेनो जनार्दनः। वेदो वेदविदव्यङ्गो वेदाङ्गो वेदवित्कविः॥

30. श्लोकShloka 28

    लोकाध्यक्षः सुराध्यक्षो धर्माध्यक्षः कृताकृतः। चतुरात्मा चतुर्व्यूहश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्भुजः॥

31. श्लोकShloka 29

    भ्राजिष्णुर्भोजनं भोक्ता सहिष्णुर्जगदादिजः। अनघो विजयो जेता विश्वयोनिः पुनर्वसुः॥

32. श्लोकShloka 30

    उपेन्द्रो वामनः प्रांशुरमोघः शुचिरूर्जितः। अतीन्द्रः संग्रहः सर्गो धृतात्मा नियमो यमः॥

33. श्लोकShloka 31

    वेद्यो वैद्यः सदायोगी वीरहा माधवो मधुः। अतीन्द्रियो महामायो महोत्साहो महाबलः॥

34. श्लोकShloka 32

    महाबुद्धिर्महावीर्यो महाशक्तिर्महाद्युतिः। अनिर्देश्यवपुः श्रीमानमेयात्मा महाद्रिधृक्॥

35. श्लोकShloka 33

    महेष्वासो महीभर्ता श्रीनिवासः सतां गतिः। अनिरुद्धः सुरानन्दो गोविन्दो गोविदां पतिः॥

36. श्लोकShloka 34

    मरीचिर्दमनो हंसः सुपर्णो भुजगोत्तमः। हिरण्यनाभः सुतपाः पद्मनाभः प्रजापतिः॥

37. श्लोकShloka 35

    अमृत्युः सर्वदृक् सिंहः सन्धाता सन्धिमान् स्थिरः। अजो दुर्मर्षणः शास्ता विश्रुतात्मा सुरारिहा॥

38. श्लोकShloka 36

    गुरुर्गुरुतमो धाम सत्यः सत्यपराक्रमः। निमिषोऽनिमिषः स्रग्वी वाचस्पतिरुदारधीः॥

39. श्लोकShloka 37

    अग्रणीर्ग्रामणीः श्रीमान्न्यायो नेता समीरणः। सहस्रमूर्धा विश्वात्मा सहस्राक्षः सहस्रपात्॥

40. श्लोकShloka 38

    आवर्तनो निवृत्तात्मा संवृतः सम्प्रमर्दनः। अहः संवर्तको वह्निरनिलो धरणीधरः॥

41. श्लोकShloka 39

    सुप्रसादः प्रसन्नात्मा विश्वधृग्विश्वभुग्विभुः। सत्कर्ता सत्कृतः साधुर्जह्नुर्नारायणो नरः॥

42. श्लोकShloka 40

    असंख्येयोऽप्रमेयात्मा विशिष्टः शिष्टकृच्छुचिः। सिद्धार्थः सिद्धसङ्कल्पः सिद्धिदः सिद्धिसाधनः॥

43. श्लोकShloka 41

    वृषाही वृषभो विष्णुर्वृषपर्वा वृषोदरः। वर्धनो वर्धमानश्च विविक्तः श्रुतिसागरः॥

44. श्लोकShloka 42

    सुभुजो दुर्धरो वाग्मी महेन्द्रो वसुदो वसुः। नैकरूपो बृहद्रूपः शिपिविष्टः प्रकाशनः॥

45. श्लोकShloka 43

    ओजस्तेजोद्युतिधरः प्रकाशात्मा प्रतापनः। ऋद्धः स्पष्टाक्षरो मन्त्रश्चन्द्रांशुर्भास्करद्युतिः॥

46. श्लोकShloka 44

    अमृतांशूद्भवो भानुः शशविन्दुः सुरेश्वरः। औषधं जगतः सेतुः सत्यधर्मपराक्रमः॥

47. श्लोकShloka 45

    भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः। कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः॥

48. श्लोकShloka 46

    युगादिकृद्युगावर्तो नैकमायो महाशनः। अदृश्योऽव्यक्तरूपश्च सहस्रजिदनन्तजित्॥

49. श्लोकShloka 47

    इष्टो विशिष्टः शिष्टेष्टः शिखण्डी नहुषो वृषः। क्रोधहा क्रोधकृत् कर्ता विश्वबाहुर्महीधरः॥

50. श्लोकShloka 48

    अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः। अपां निधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः॥

51. श्लोकShloka 49

    स्कन्दः स्कन्दधरो धुर्यो वरदो वायुवाहनः। वासुदेवो बृहद्भानुरादिदेवः पुरन्दरः॥

52. श्लोकShloka 50

    अशोकस्तारणस्तारः शूरः शौरिर्जनेश्वरः। अनुकूलः शतावर्तः पद्मी पद्मनिभेक्षणः॥

53. श्लोकShloka 51

    पद्मनाभोऽरविन्दाक्षः पद्मगर्भः शरीरभृत्। महर्द्धिर्ऋद्धो वृद्धात्मा महाक्षो गरुडध्वजः॥

54. श्लोकShloka 52

    अतुलः शरभो भीमः समयज्ञो हविर्हरिः। सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान्समितिञ्जयः॥

55. श्लोकShloka 53

    विक्षरो रोहितो मार्गो हेतुर्दामोदरः सहः। महीधरो महाभागो वेगवानमिताशनः॥

56. श्लोकShloka 54

    उद्भवः क्षोभणो देवः श्रीगर्भः परमेश्वरः। करणं कारणं कर्ता विकर्ता गहनो गुहः॥

57. श्लोकShloka 55

    व्यवसायो व्यवस्थानः संस्थानः स्थानदो ध्रुवः। परर्द्धिः परमस्पष्टस्तुष्टः पुष्टः शुभेक्षणः॥

58. श्लोकShloka 56

    रामो विरामो विरजो मार्गो नेयो नयोऽनयः। वीरः शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः॥

59. श्लोकShloka 57

    वैकुण्ठः पुरुषः प्राणः प्राणदः प्रणवः पृथुः। हिरण्यगर्भः शत्रुघ्नो व्याप्तो वायुरधोक्षजः॥

60. श्लोकShloka 58

    ऋतुः सुदर्शनः कालः परमेष्ठी परिग्रहः। उग्रः संवत्सरो दक्षो विश्रामो विश्वदक्षिणः॥

61. श्लोकShloka 59

    विस्तारः स्थावरः स्थाणुः प्रमाणं बीजमव्ययम्। अर्थोऽनर्थो महाकोशो महाभोगो महाधनः॥

62. श्लोकShloka 60

    अनिर्विण्णः स्थविष्ठोऽभूर्धर्मयूपो महामखः। नक्षत्रनेमिर्नक्षत्री क्षमः क्षामः समीहनः॥

63. श्लोकShloka 61

    यज्ञ इज्यो महेज्यश्च क्रतुः सत्रं सतां गतिः। सर्वदर्शी विमुक्तात्मा सर्वज्ञो ज्ञानमुत्तमम्॥

64. श्लोकShloka 62

    सुव्रतः सुमुखः सूक्ष्मः सुघोषः सुखदः सुहृत्। मनोहरो जितक्रोधो वीरबाहुर्विदारणः॥

65. श्लोकShloka 63

    स्वापनः स्ववशो व्यापी नैकात्मा नैककर्मकृत्। वत्सरो वत्सलो वत्सी रत्नगर्भो धनेश्वरः॥

66. श्लोकShloka 64

    धर्मगुब्धर्मकृद्धर्मी सदसत्क्षरमक्षरम्। अविज्ञाता सहस्रांशुर्विधाता कृतलक्षणः॥

67. श्लोकShloka 65

    गभस्तिनेमिः सत्त्वस्थः सिंहो भूतमहेश्वरः। आदिदेवो महादेवो देवेशो देवभृद्गुरुः॥

68. श्लोकShloka 66

    उत्तरो गोपतिर्गोप्ता ज्ञानगम्यः पुरातनः। शरीरभूतभृद्भोक्ता कपीन्द्रो भूरिदक्षिणः॥

69. श्लोकShloka 67

    सोमपोऽमृतपः सोमः पुरुजित्पुरुसत्तमः। विनयो जयः सत्यसन्धो दाशार्हः सात्वतां पतिः॥

70. श्लोकShloka 68

    जीवो विनयिता साक्षी मुकुन्दोऽमितविक्रमः। अम्भोनिधिरनन्तात्मा महोदधिशयोऽन्तकः॥

71. श्लोकShloka 69

    अजो महार्हः स्वाभाव्यो जितामित्रः प्रमोदनः। आनन्दो नन्दनो नन्दः सत्यधर्मा त्रिविक्रमः॥

72. श्लोकShloka 70

    महर्षिः कपिलाचार्यः कृतज्ञो मेदिनीपतिः। त्रिपदस्त्रिदशाध्यक्षो महाशृङ्गः कृतान्तकृत्॥

73. श्लोकShloka 71

    महावराहो गोविन्दः सुषेणः कनकाङ्गदी। गुह्यो गभीरो गहनो गुप्तश्चक्रगदाधरः॥

74. श्लोकShloka 72

    वेधाः स्वाङ्गो जितः कृष्णो दृढः संकर्षणोऽच्युतः। वरुणो वारुणो वृक्षः पुष्कराक्षो महामनाः॥

75. श्लोकShloka 73

    भगवान्भगहानन्दी वनमाली हलायुधः। आदित्यो ज्योतिरादित्यः सहिष्णुर्गतिसत्तमः॥

76. श्लोकShloka 74

    सुधन्वा खण्डपरशुर्दारुणो द्रविणप्रदः। दिविस्पृक्सर्वदृग्व्यासो वाचस्पतिरयोनिजः॥

77. श्लोकShloka 75

    त्रिसामा सामगः साम निर्वाणं भेषजं भिषक्। संन्यासकृच्छमः शान्तो निष्ठा शान्तिः परायणः॥

78. श्लोकShloka 76

    शुभाङ्गः शान्तिदः स्रष्टा कुमुदः कुवलेशयः। गोहितो गोपतिर्गोप्ता वृषभाक्षो वृषप्रियः॥

79. श्लोकShloka 77

    अनिवर्ती निवृत्तात्मा संक्षेप्ता क्षेमकृच्छिवः। श्रीवत्सवक्षाः श्रीवासः श्रीपतिः श्रीमतां वरः॥

80. श्लोकShloka 78

    श्रीदः श्रीशः श्रीनिवासः श्रीनिधिः श्रीविभावनः। श्रीधरः श्रीकरः श्रेयः श्रीमाँल्लोकत्रयाश्रयः॥

81. श्लोकShloka 79

    स्वक्षः स्वङ्गः शतानन्दो नन्दिर्ज्योतिर्गणेश्वरः। विजितात्मा विधेयात्मा सत्कीर्तिश्छिन्नसंशयः॥

82. श्लोकShloka 80

    उदीर्णः सर्वतश्चक्षुरनीशः शाश्वतस्थिरः। भूशयो भूषणो भूतिर्विशोकः शोकनाशनः॥

83. श्लोकShloka 81

    अर्चिष्मानर्चितः कुम्भो विशुद्धात्मा विशोधनः। अनिरुद्धोऽप्रतिरथः प्रद्युम्नोऽमितविक्रमः॥

84. श्लोकShloka 82

    कालनेमिनिहा वीरः शौरिः शूरजनेश्वरः। त्रिलोकात्मा त्रिलोकेशः केशवः केशिहा हरिः॥

85. श्लोकShloka 83

    कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः। अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनंजयः॥

86. श्लोकShloka 84

    ब्रह्मण्यो ब्रह्मकृद्ब्रह्मा ब्रह्म ब्रह्मविवर्धनः। ब्रह्मविद्ब्राह्मणो ब्रह्मी ब्रह्मज्ञो ब्राह्मणप्रियः॥

87. श्लोकShloka 85

    महाक्रमो महाकर्मा महातेजा महोरगः। महाक्रतुर्महायज्वा महायज्ञो महाहविः॥

88. श्लोकShloka 86

    स्तव्यः स्तवप्रियः स्तोत्रं स्तुतिः स्तोता रणप्रियः। पूर्णः पूरयिता पुण्यः पुण्यकीर्तिरनामयः॥

89. श्लोकShloka 87

    मनोजवस्तीर्थकरो वसुरेता वसुप्रदः। वसुप्रदो वासुदेवो वसुर्वसुमना हविः॥

90. श्लोकShloka 88

    सद्गतिः सत्कृतिः सत्ता सद्भूतिः सत्परायणः। शूरसेनो यदुश्रेष्ठः सन्निवासः सुयामुनः॥

91. श्लोकShloka 89

    भूतावासो वासुदेवः सर्वासुनिलयोऽनलः। दर्पहा दर्पदो दृप्तो दुर्धरोऽथापराजितः॥

92. श्लोकShloka 90

    विश्वमूर्तिर्महामूर्तिर्दीप्तमूर्तिरमूर्तिमान्। अनेकमूर्तिरव्यक्तः शतमूर्तिः शताननः॥

93. श्लोकShloka 91

    एको नैकः सवः कः किं यत्तत्पदमनुत्तमम्। लोकबन्धुर्लोकनाथो माधवो भक्तवत्सलः॥

94. श्लोकShloka 92

    सुवर्णवर्णो हेमाङ्गो वराङ्गश्चन्दनाङ्गदी। वीरहा विषमः शून्यो घृताशीरचलश्चलः॥

95. श्लोकShloka 93

    अमानी मानदो मान्यो लोकस्वामी त्रिलोकधृक्। सुमेधा मेधजो धन्यः सत्यमेधा धराधरः॥

96. श्लोकShloka 94

    तेजोवृषो द्युतिधरः सर्वशस्त्रभृतां वरः। प्रग्रहो निग्रहो व्यग्रो नैकशृङ्गो गदाग्रजः॥

97. श्लोकShloka 95

    चतुर्मूर्तिश्चतुर्बाहुश्चतुर्व्यूहश्चतुर्गतिः। चतुरात्मा चतुर्भावश्चतुर्वेदविदेकपात्॥

98. श्लोकShloka 96

    समावर्तोऽनिवृत्तात्मा दुर्जयो दुरतिक्रमः। दुर्लभो दुर्गमो दुर्गो दुरावासो दुरारिहा॥

99. श्लोकShloka 97

    शुभाङ्गो लोकसारङ्गः सुतन्तुस्तन्तुवर्धनः। इन्द्रकर्मा महाकर्मा कृतकर्मा कृतागमः॥

100. श्लोकShloka 98

     उद्भवः सुन्दरः सुन्दो रत्ननाभः सुलोचनः। अर्को वाजसनः शृङ्गी जयन्तः सर्वविज्जयी॥

101. श्लोकShloka 99

     सुवर्णविन्दुरक्षोभ्यः सर्ववागीश्वरेश्वरः। महाह्रदो महागर्तो महाभूतो महानिधिः॥

102. श्लोकShloka 100

     कुमुदः कुन्दरः कुन्दः पर्जन्यः पावनोऽनिलः। अमृतांशोऽमृतवपुः सर्वज्ञः सर्वतोमुखः॥

103. श्लोकShloka 101

     सुलभः सुव्रतः सिद्धः शत्रुजिच्छत्रुतापनः। न्यग्रोधोदुम्बरोऽश्वत्थश्चाणूरान्ध्रनिषूदनः॥

104. श्लोकShloka 102

     सहस्रार्चिः सप्तजिह्वः सप्तैधाः सप्तवाहनः। अमूर्तिरनघोऽचिन्त्यो भयकृद्भयनाशनः॥

105. श्लोकShloka 103

     अणुर्बृहत्कृशः स्थूलो गुणभृन्निर्गुणो महान्। अधृतः स्वधृतः स्वास्यः प्राग्वंशो वंशवर्धनः॥

106. श्लोकShloka 104

     भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः। आश्रमः श्रमणः क्षामः सुपर्णो वायुवाहनः॥

107. श्लोकShloka 105

     धनुर्धरो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दमः। अपराजितः सर्वसहो नियन्ता नियमो यमः॥

108. श्लोकShloka 106

     सत्त्ववान्सात्त्विकः सत्यः सत्यधर्मपरायणः। अभिप्रायः प्रियार्होऽर्हः प्रियकृत्प्रीतिवर्धनः॥

109. श्लोकShloka 107

     विहायसगतिर्ज्योतिः सुरुचिर्हुतभुग्विभुः। रविर्विरोचनः सूर्यः सविता रविलोचनः॥

110. श्लोकShloka 108

     अनन्तो हुतभुग्भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः। अनिर्विण्णः सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः॥

111. श्लोकShloka 109

     सनात्सनातनतमः कपिलः कपिरव्ययः। स्वस्तिदः स्वस्तिकृत्स्वस्ति स्वस्तिभुक्स्वस्तिदक्षिणः॥

112. श्लोकShloka 110

     अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः। शब्दातिगः शब्दसहः शिशिरः शर्वरीकरः॥

113. श्लोकShloka 111

     अक्रूरः पेशलो दक्षो दक्षिणः क्षमिणां वरः। विद्वत्तमो वीतभयः पुण्यश्रवणकीर्तनः॥

114. श्लोकShloka 112

     उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुःस्वप्ननाशनः। वीरहा रक्षणः सन्तो जीवनः पर्यवस्थितः॥

115. श्लोकShloka 113

     अनन्तरूपोऽनन्तश्रीर्जितमन्युर्भयापहः। चतुरस्रो गभीरात्मा विदिशो व्यादिशो दिशः॥

116. श्लोकShloka 114

     अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीः सुवीरो रुचिराङ्गदः। जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः॥

117. श्लोकShloka 115

     आधारनिलयो धाता पुष्पहासः प्रजागरः। ऊर्ध्वगः सत्पथाचारः प्राणदः प्रणवः पणः॥

118. श्लोकShloka 116

     प्रमाणं प्राणनिलयः प्राणभृत्प्राणजीवनः। तत्त्वं तत्त्वविदेकात्मा जन्ममृत्युजरातिगः॥

119. श्लोकShloka 117

     भूर्भुवः स्वस्तरुस्तारः सविता प्रपितामहः। यज्ञो यज्ञपतिर्यज्वा यज्ञाङ्गो यज्ञवाहनः॥

120. श्लोकShloka 118

     यज्ञभृद्यज्ञकृद्यज्ञी यज्ञभुग्यज्ञसाधनः। यज्ञान्तकृद्यज्ञगुह्यमन्नमन्नाद एव च॥

121. श्लोकShloka 119

     आत्मयोनिः स्वयंजातो वैखानः सामगायनः। देवकीनन्दनः स्रष्टा क्षितीशः पापनाशनः॥

122. श्लोकShloka 120

     शङ्खभृन्नन्दकी चक्री शार्ङ्गधन्वा गदाधरः। रथाङ्गपाणिरक्षोभ्यः सर्वप्रहरणायुधः॥

123. नामों का समापनClose of the names

     सर्वप्रहरणायुध ॐ नम इति॥

     हे सर्वप्रहरणायुध (सब प्रकार के अस्त्र-शस्त्र धारण करने वाले), ॐ, आपको नमस्कार; यहाँ नाम पूरे हुए। नामों के अन्तिम नाम को सम्बोधन में दोहराकर नमस्कार के साथ सूची बन्द की गई है।O Sarvapraharanayudha (bearer of every kind of weapon), Om, salutation to you; here the names end. The last of the names is repeated as an address, with a salutation, to close the list.

124. फलश्रुतिPhalashruti 121

     इतीदं कीर्तनीयस्य केशवस्य महात्मनः। नाम्नां सहस्रं दिव्यानामशेषेण प्रकीर्तितम्॥

     इस प्रकार कीर्तन के योग्य महात्मा केशव (विष्णु) के सहस्र दिव्य नाम पूरे-पूरे कहे गए।Thus the thousand divine names of the great-souled Keshava (Vishnu), who is worthy of praise, have been recited in full.

125. फलश्रुतिPhalashruti 122

     य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापि परिकीर्तयेत्। नाशुभं प्राप्नुयात्किञ्चित्सोऽमुत्रेह च मानवः॥

     जो मनुष्य इसे नित्य सुनता है और जो इसका कीर्तन करता है, उसे न इस लोक में और न परलोक में कुछ भी अशुभ प्राप्त होता है।The person who hears this daily, or who recites it, meets no ill at all, neither here nor in the world beyond.

126. फलश्रुतिPhalashruti 123

     वेदान्तगो ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रियो विजयी भवेत्। वैश्यो धनसमृद्धः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयात्॥

     (इसके पाठ से) ब्राह्मण वेदान्त में पारंगत होता है, क्षत्रिय विजयी होता है, वैश्य धन से समृद्ध होता है और शूद्र सुख पाता है।(Through it) a brahmin becomes learned in Vedanta, a kshatriya becomes victorious, a vaishya grows rich, and a shudra finds happiness.

127. फलश्रुतिPhalashruti 124

     धर्मार्थी प्राप्नुयाद्धर्ममर्थार्थी चार्थमाप्नुयात्। कामानवाप्नुयात्कामी प्रजार्थी प्राप्नुयात्प्रजाम्॥

     धर्म चाहने वाला धर्म पाता है, धन चाहने वाला धन, कामनाओं वाला अपनी कामनाएँ, और सन्तान चाहने वाला सन्तान पाता है।One who seeks dharma gains dharma, one who seeks wealth gains wealth, one who has desires gains what they desire, and one who longs for children gains children.

128. फलश्रुतिPhalashruti 125

     भक्तिमान्यः सदोत्थाय शुचिस्तद्गतमानसः। सहस्रं वासुदेवस्य नाम्नामेतत्प्रकीर्तयेत्॥

     जो भक्त प्रतिदिन उठकर, पवित्र होकर और मन को उन्हीं में लगाकर वासुदेव के इन सहस्र नामों का कीर्तन करता है,The devotee who, rising each day, pure and with the mind fixed on him, recites these thousand names of Vasudeva

129. फलश्रुतिPhalashruti 126

     यशः प्राप्नोति विपुलं ज्ञातिप्राधान्यमेव च। अचलां श्रियमाप्नोति श्रेयः प्राप्नोत्यनुत्तमम्॥

     वह बड़ा यश पाता है और अपने कुटुम्बियों में प्रधानता भी; उसे अचल लक्ष्मी (स्थिर समृद्धि) मिलती है और वह सबसे उत्तम कल्याण पाता है।gains wide fame and a leading place among their kin; they gain lasting prosperity (achala shri) and the highest good.

130. फलश्रुतिPhalashruti 127

     न भयं क्वचिदाप्नोति वीर्यं तेजश्च विन्दति। भवत्यरोगो द्युतिमान्बलरूपगुणान्वितः॥

     उसे कहीं भय नहीं होता, वह पराक्रम और तेज पाता है, और रोगरहित, कान्तिमान् तथा बल, रूप और गुणों से युक्त होता है।They meet fear nowhere, they gain valour and radiance, and they become free of illness, bright, and endowed with strength, beauty and virtues.

131. फलश्रुतिPhalashruti 128

     रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात्। भयान्मुच्येत भीतस्तु मुच्येतापन्न आपदः॥

     रोग से पीड़ित रोग से छूट जाता है, बँधा हुआ बन्धन से छूट जाता है, डरा हुआ भय से छूट जाता है और विपत्ति में पड़ा हुआ विपत्ति से छूट जाता है।One afflicted by illness is freed from the illness, one in bonds is freed from bondage, one in fear is freed from fear, and one fallen into trouble is freed from the trouble.

132. फलश्रुतिPhalashruti 129

     दुर्गाण्यतितरत्याशु पुरुषः पुरुषोत्तमम्। स्तुवन्नामसहस्रेण नित्यं भक्तिसमन्वितः॥

     जो मनुष्य भक्ति से युक्त होकर सहस्र नामों से नित्य पुरुषोत्तम की स्तुति करता है, वह शीघ्र ही सब कठिनाइयों को पार कर लेता है।A person who, full of devotion, daily praises Purushottama with the thousand names quickly crosses over all hardships.

133. फलश्रुतिPhalashruti 130

     वासुदेवाश्रयो मर्त्यो वासुदेवपरायणः। सर्वपापविशुद्धात्मा याति ब्रह्म सनातनम्॥

     जो मनुष्य वासुदेव का आश्रय लेता है और वासुदेव को ही परम लक्ष्य मानता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर सनातन ब्रह्म को प्राप्त होता है।The mortal who takes refuge in Vasudeva and holds Vasudeva as the highest goal is cleansed of all sin and reaches the eternal Brahman.

134. फलश्रुतिPhalashruti 131

     न वासुदेवभक्तानामशुभं विद्यते क्वचित्। जन्ममृत्युजराव्याधिभयं नैवोपजायते॥

     वासुदेव के भक्तों का कहीं कोई अशुभ नहीं होता; उनमें जन्म, मृत्यु, बुढ़ापे और रोग का भय भी नहीं उपजता।For the devotees of Vasudeva there is no misfortune anywhere; the fear of birth, death, old age and disease does not arise in them.

135. फलश्रुतिPhalashruti 132

     इमं स्तवमधीयानः श्रद्धाभक्तिसमन्वितः। युज्येतात्मसुखक्षान्तिश्रीधृतिस्मृतिकीर्तिभिः॥

     जो श्रद्धा और भक्ति से युक्त होकर इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह आत्मसुख, क्षमा, लक्ष्मी, धैर्य, स्मृति और कीर्ति से युक्त होता है।One who reads this hymn with faith and devotion is joined with inner joy, forbearance, prosperity, steadiness, memory and good name.

136. फलश्रुतिPhalashruti 133

     न क्रोधो न च मात्सर्यं न लोभो नाशुभा मतिः। भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां पुरुषोत्तमे॥

     पुरुषोत्तम के जिन भक्तों ने पुण्य किए हैं, उनमें न क्रोध होता है, न ईर्ष्या, न लोभ और न बुरी बुद्धि।In the virtuous devotees of Purushottama there arises no anger, no envy, no greed and no evil thought.

137. फलश्रुतिPhalashruti 134

     द्यौः सचन्द्रार्कनक्षत्रा खं दिशो भूर्महोदधिः। वासुदेवस्य वीर्येण विधृतानि महात्मनः॥

     चन्द्रमा, सूर्य और नक्षत्रों सहित स्वर्ग, आकाश, दिशाएँ, पृथ्वी और महासागर, ये सब महात्मा वासुदेव की शक्ति से ही धारण किए हुए हैं।The heavens with the moon, sun and stars, the sky, the directions, the earth and the great ocean are all held in place by the power of the great-souled Vasudeva.

138. फलश्रुतिPhalashruti 135

     ससुरासुरगन्धर्वं सयक्षोरगराक्षसम्। जगद्वशे वर्ततेदं कृष्णस्य सचराचरम्॥

     देवता, असुर, गन्धर्व, यक्ष, नाग और राक्षसों सहित यह सारा चर-अचर जगत् श्रीकृष्ण के वश में रहता है।This whole world, moving and unmoving, with its gods, asuras, gandharvas, yakshas, serpents and rakshasas, stays under the sway of Krishna.

139. फलश्रुतिPhalashruti 136

     इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः सत्त्वं तेजो बलं धृतिः। वासुदेवात्मकान्याहुः क्षेत्रं क्षेत्रज्ञ एव च॥

     इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि, सत्त्व, तेज, बल, धैर्य, क्षेत्र (शरीर) और क्षेत्रज्ञ (शरीर को जानने वाला आत्मा), इन सबको (ज्ञानी) वासुदेव का ही स्वरूप कहते हैं।The senses, mind, intellect, sattva, energy, strength and steadiness, the field (the body) and the knower of the field (the self): the wise say all these are of the nature of Vasudeva.

140. फलश्रुतिPhalashruti 137

     सर्वागमानामाचारः प्रथमं परिकल्पते। आचारप्रभवो धर्मो धर्मस्य प्रभुरच्युतः॥

     सब शास्त्रों में आचार (सदाचार) को पहला स्थान दिया गया है; धर्म आचार से उत्पन्न होता है, और धर्म के स्वामी अच्युत (विष्णु) हैं।In all the scriptures right conduct (achara) is placed first; dharma springs from conduct, and the lord of dharma is Achyuta (Vishnu).

141. फलश्रुतिPhalashruti 138

     ऋषयः पितरो देवा महाभूतानि धातवः। जङ्गमाजङ्गमं चेदं जगन्नारायणोद्भवम्॥

     ऋषि, पितर, देवता, महाभूत, धातुएँ और यह चर-अचर सारा जगत् नारायण से ही उत्पन्न हुआ है।The rishis, the ancestors, the gods, the great elements, the substances (dhatus) and this whole world of moving and unmoving things have come forth from Narayana.

142. फलश्रुतिPhalashruti 139

     योगो ज्ञानं तथा सांख्यं विद्याः शिल्पादि कर्म च। वेदाः शास्त्राणि विज्ञानमेतत्सर्वं जनार्दनात्॥

     योग, ज्ञान, सांख्य, सब विद्याएँ, शिल्प आदि कर्म, वेद, शास्त्र और विज्ञान (विशेष ज्ञान), यह सब जनार्दन (विष्णु) से ही है।Yoga, knowledge and Sankhya, the branches of learning, crafts and other work, the Vedas, the shastras and special knowledge (vijnana): all this comes from Janardana (Vishnu).

143. फलश्रुतिPhalashruti 140

     एको विष्णुर्महद्भूतं पृथग्भूतान्यनेकशः। त्रींल्लोकान्व्याप्य भूतात्मा भुङ्क्ते विश्वभुगव्ययः॥

     एक ही विष्णु महान् सत्ता हैं, जो अनेक प्रकार से अलग-अलग प्राणियों के रूप में हैं; सब प्राणियों के आत्मा वे तीनों लोकों में व्याप्त होकर उनका भोग करते हैं, वे विश्वभुक् (विश्व का भोग और पालन करने वाले) और अव्यय (अविनाशी) हैं।The one Vishnu is the great Being who exists in many ways as the separate beings; as the self of all beings he pervades the three worlds and enjoys them, he who sustains and enjoys the universe (Vishvabhuk), the imperishable.

144. फलश्रुतिPhalashruti 141

     इमं स्तवं भगवतो विष्णोर्व्यासेन कीर्तितम्। पठेद्य इच्छेत्पुरुषः श्रेयः प्राप्तुं सुखानि च॥

     जो मनुष्य परम कल्याण और सुख पाना चाहे, वह व्यास द्वारा गाए गए भगवान् विष्णु के इस स्तोत्र का पाठ करे।Whoever wishes to gain the highest good and happiness should read this hymn to Lord Vishnu, sung by Vyasa.

145. फलश्रुतिPhalashruti 142

     विश्वेश्वरमजं देवं जगतः प्रभवाप्ययम्। भजन्ति ये पुष्कराक्षं न ते यान्ति पराभवम्॥

     जो विश्व के ईश्वर, अजन्मे, जगत् की उत्पत्ति और लय के कारण देव पुष्कराक्ष (कमलनयन विष्णु) को भजते हैं, उनकी कभी पराजय नहीं होती।Those who worship the lotus-eyed Pushkaraksha, the lord of the universe, the unborn god, in whom the world has its origin and its dissolution, do not meet with defeat.

यह स्तोत्र कहाँ से हैWhere it comes from

नामों का पाठ कैसे करेंHow the names are read

पाठ विधिHow to read it

महत्व और फलMeaning and fruit

प्रश्नोत्तरQuestions people ask

विष्णु सहस्रनाम कब पढ़ना चाहिए?When should the Vishnu Sahasranama be read?

किसी भी दिन प्रातः या संध्या की पूजा में पढ़ा जा सकता है। गुरुवार और एकादशी इसके लिए विशेष माने जाते हैं, और कार्तिक मास, पूर्णिमा और विष्णु के पर्वों पर भी इसका पाठ बहुत होता है।It can be read in morning or evening worship on any day. Thursdays and Ekadashi are held to be special for it, and it is widely read through the month of Kartik, on Purnima and on Vishnu's festivals.

विष्णु सहस्रनाम कितनी बार पढ़ना चाहिए?How many times should the Vishnu Sahasranama be read?

फलश्रुति नित्य सुनने और पढ़ने की बात कहती है (श्लोक 122), इसलिए रोज़ एक बार पूरा पाठ, संवाद और फलश्रुति सहित, सामान्य नियम है। कुछ लोग संकल्प लेकर कई दिनों में 11, 21 या 108 पाठ पूरे करते हैं; जिनके पास रोज़ समय न हो, वे गुरुवार या एकादशी को पढ़ते हैं।The phalashruti speaks of hearing and reading it daily (shloka 122), so one full reading a day, with the dialogue and the phalashruti, is the usual practice. Some take a vow to complete 11, 21 or 108 readings over a number of days; those without time every day read it on Thursdays or Ekadashi.

विष्णु सहस्रनाम के पाठ से क्या लाभ होता है?What are the benefits of reading the Vishnu Sahasranama?

फलश्रुति कहती है कि इसका पाठ करने वाले का कोई अशुभ नहीं होता, वह अपनी चाह के अनुसार धर्म, धन, कामना या सन्तान पाता है, यश, स्थिर लक्ष्मी, आरोग्य और तेज पाता है, और रोग, बन्धन, भय और विपत्ति से छूटता है। परम्परा में इसे मन की शान्ति, विद्या और भक्ति के लिए, और ज्योतिष में बुध और बृहस्पति के उपाय के रूप में पढ़ा जाता है।The phalashruti says that no ill comes to one who reads it, that they gain dharma, wealth, their wishes or children according to what they seek, along with fame, lasting prosperity, health and radiance, and that they are freed from illness, bonds, fear and trouble. Traditionally it is read for peace of mind, learning and devotion, and in Jyotish as a remedy for Mercury and Jupiter.

विष्णु सहस्रनाम पढ़ने के नियम क्या हैं?What are the rules for reading the Vishnu Sahasranama?

स्नान करके, स्वच्छ वस्त्र पहनकर, शान्त स्थान पर आसन पर बैठकर पढ़ें और सामने दीपक जलाएँ। पाठ बीच में न छोड़ें, और नामों को सन्धि सहित, छपे रूप में, धीरे और स्पष्ट पढ़ें। फलश्रुति (श्लोक 123) चारों वर्णों के लोगों के लिए फल बताती है; श्रद्धा से कोई भी इसे पढ़ या सुन सकता है।Bathe, put on clean clothes, sit on a mat in a quiet place and light a lamp in front. Do not break off in the middle, and read the names as printed, with their sandhi, slowly and clearly. The phalashruti (shloka 123) names fruits for people of all four varnas; anyone can read or listen to it with faith.

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