श्री कृष्ण चालीसा
Krishna Chalisa
बंशी वाले श्रीकृष्ण की चालीसा, हर दोहे और चौपाई के अर्थ सहितThe Chalisa of Krishna, the flute player, with the meaning of every doha and chaupai
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श्री कृष्ण चालीसा भगवान श्रीकृष्ण की हिन्दी स्तुति है, जो 'बंशी शोभित कर मधुर' से आरम्भ होती है। इसमें दो आरम्भिक दोहे, चालीस चौपाइयाँ और एक अन्तिम दोहा है। रचयिता का नाम ज्ञात नहीं है; अड़तीसवीं चौपाई में 'सुन्दरदास' नाम आता है, जो कवि की छाप मानी जाती है। चालीसा पहले बाल-कृष्ण के रूप का वर्णन करती है, फिर पूतना-वध, गोवर्धन-धारण, कालिय-दमन और कंस-वध से लेकर सुदामा, विदुर, गीता, मीरा और द्रौपदी तक उनकी लीलाएँ गिनाती है।
लोग इसे जन्माष्टमी पर, एकादशी को और रोज़ की पूजा में पढ़ते हैं; मन की शान्ति, प्रेम और परिवार के सुख के लिए यह प्रिय पाठ है। यहाँ दिया गया पाठ हरिद्वार की छपी पुस्तक से अक्षरशः लिया गया है और हर चौपाई के नीचे उसका सीधा अर्थ है, ताकि पाठ के साथ भाव भी समझ में आए। साइन-इन करके पूरा पाठ PDF में उतारा जा सकता है।
The Shri Krishna Chalisa is a Hindi hymn to Krishna that begins 'Banshi shobhit kar madhur'. It has two opening dohas, forty chaupais and a closing doha. The author is not known; the thirty-eighth chaupai carries the name Sundardas, taken to be the poet's signature. The Chalisa first describes the child Krishna's form, then counts his deeds, from the slaying of Putana, the lifting of Govardhan, the taming of Kaliya and the killing of Kansa to Sudama, Vidura, the Gita, Mira and Draupadi.
People read it on Janmashtami, on Ekadashi and in daily worship; it is a favourite text for peace of mind, love and a happy home. The text below is transcribed letter for letter from a printed Haridwar book, and under every chaupai is a plain meaning so that the sense travels with the recitation. After signing in you can take the whole text as a PDF.
पाठThe text
दोहाDoha
बंशी शोभित कर मधुर, नील जलद तन श्याम। अरुण अधर जनु बिम्ब फल, नयन कमल अभिराम॥
हाथ में मधुर बंशी शोभा दे रही है और श्याम शरीर नीले मेघ जैसा है। लाल होंठ मानो बिम्ब फल हैं और कमल जैसे नेत्र मन को भाते हैं।A sweet flute adorns his hand, and his dark body is like a blue rain cloud. His red lips are like the bimba fruit, and his lotus eyes delight the heart.
दोहाDoha
पूर्ण इन्द्र अरविन्द मुख, पीताम्बर शुभ साज। जय मनमोहन मदन छवि, कृष्ण चन्द्र महाराज॥
मुख पूर्ण चन्द्रमा और कमल के समान है, और शुभ पीताम्बर (पीला वस्त्र) सजा है। मन को मोहने वाले, कामदेव जैसी छवि वाले महाराज कृष्णचन्द्र, आपकी जय हो।His face is like the full moon and the lotus, and he wears the auspicious yellow robe. Victory to King Krishnachandra, who steals the heart and is as handsome as Kamadeva, the god of love.
चौपाईChaupai 1
जय यदुनन्दन जय जगवन्दन। जय वसुदेव देवकी नन्दन॥
हे यदुवंश के पुत्र, आपकी जय हो; हे सारे जगत के वन्दनीय, आपकी जय हो। हे वसुदेव और देवकी के पुत्र, आपकी जय हो।Victory to the son of the Yadu clan, victory to the one the whole world bows to. Victory to the son of Vasudeva and Devaki.
चौपाईChaupai 2
जय यशुदा सुत नन्द दुलारे। जय प्रभु भक्तन के दृग तारे॥
हे यशोदा के पुत्र और नन्द के दुलारे, आपकी जय हो। हे प्रभु, आप भक्तों की आँखों के तारे हैं, आपकी जय हो।Victory to Yashoda's son, Nanda's darling. Victory to the Lord, the apple of his devotees' eyes.
चौपाईChaupai 3
जय नटनागर नाग नथइया। कृष्ण कन्हैया धेनु चरइया॥
हे नटनागर (नर्तकों में श्रेष्ठ), कालिय नाग को नाथने वाले, आपकी जय हो। हे कृष्ण कन्हैया, आप गायें चराने वाले हैं।Victory to Natnagar, finest of dancers, who reined in the serpent Kaliya. Krishna Kanhaiya, you are the one who grazes the cows.
चौपाईChaupai 4
पुनि नख पर प्रभु गिरिवर धारो। आओ दीनन कष्ट निवारो॥
हे प्रभु, जैसे आपने नख पर गोवर्धन पर्वत उठाया था, वैसे ही फिर आइए और दीन-दुखियों का कष्ट दूर कीजिए।Lord, you once held the mountain Govardhan on your fingernail; come again and take away the troubles of the humble.
चौपाईChaupai 5
बंशी मधुर अधर धरि टेरी। होवे पूर्ण विनय यह मेरी॥
मधुर बंशी को होंठों पर रखकर उसकी तान छेड़िए; मेरी यह विनती पूरी हो।Set the sweet flute to your lips and let its call sound; may this prayer of mine be fulfilled.
चौपाईChaupai 6
आओ हरि पुनि माखन चाखो। आज लाज भारत की राखो॥
हे हरि, फिर आइए और माखन चखिए; आज भारत की लाज रख लीजिए।Come again, Hari, and taste the butter; today, keep the honour of Bharat.
चौपाईChaupai 7
गोल कपोल चिबुक अरुणारे। मृदु मुस्कान मोहिनी डारे॥
आपके गाल गोल हैं और ठोड़ी लालिमा लिए है। आपकी कोमल मुस्कान सब पर मोहिनी डाल देती है।Your cheeks are round and your chin is rosy. Your gentle smile casts a spell on all.
चौपाईChaupai 8
रंजित राजिव नयन विशाला। मोर मुकुट बैजन्ती माला॥
आपके बड़े-बड़े नेत्र लाल कमल जैसे रँगे हैं। सिर पर मोर-पंख का मुकुट है और गले में वैजयन्ती माला।Your large eyes are tinted like the red lotus. On your head is the peacock-feather crown, and round your neck the vaijayanti garland.
चौपाईChaupai 9
कुण्डल श्रवण पीतपट आछे। कटि किंकणी काछन काछे॥
कानों में कुण्डल और सुन्दर पीला वस्त्र है। कमर में घुँघरू वाली करधनी है और आपने काछनी (कसकर बँधी छोटी धोती) पहन रखी है।Rings hang in your ears and a fine yellow cloth is wrapped about you. A belt of little bells circles your waist, and you wear the kachhni, the short cloth tied close.
चौपाईChaupai 10
नील जलज सुन्दर तनु सोहै। छवि लखि सुर नर मुनि मन मोहै॥
आपका सुन्दर शरीर नीले कमल जैसा शोभित है। उस छवि को देखकर देवता, मनुष्य और मुनि, सबका मन मोहित हो जाता है।Your lovely body shines like a blue lotus. Seeing that beauty, gods, men and sages are all enchanted.
चौपाईChaupai 11
मस्तक तिलक अलक घुँघँराले। आओ कृष्ण बांसुरी वाले॥
माथे पर तिलक है और बालों की लटें घुँघराली हैं। हे बाँसुरी वाले कृष्ण, आइए।A tilak marks your forehead and your locks curl. Come, Krishna, player of the flute.
चौपाईChaupai 12
करि पय पान, पूतनहिं तारयो। अका बका कागा सुर मारयो॥
दूध पीते-पीते आपने पूतना का उद्धार कर दिया। अघासुर, बकासुर और कौए का रूप लेकर आए असुर को आपने मारा।Even as you drank her milk you set Putana free. You slew Aghasura, Bakasura and the demon who came as a crow.
चौपाईChaupai 13
मधुवन जलत अगिन जब ज्वाला। भये शीतल, लखितहिं नन्दलाला॥
जब मधुवन दावानल की लपटों में जल रहा था, तब नन्दलाल के देखते ही वे लपटें शीतल हो गईं।When the forest of Madhuvan was burning in a blaze of fire, the flames turned cool the moment Nanda's son looked at them.
चौपाईChaupai 14
सुरपति जब ब्रज चढ़यो रिसाई। मूसर धार वारि वर्षाई॥
जब देवराज इन्द्र ने क्रोधित होकर ब्रज पर चढ़ाई की, तब उन्होंने मूसल जैसी मोटी धारों में वर्षा कराई।When Indra, king of the gods, rose against Braj in anger, he poured down rain in streams as thick as pestles.
चौपाईChaupai 15
लगत-लगत ब्रज चहन बहायो। गोवर्धन नखधारि बचायो॥
उस वर्षा से ब्रज बहने ही वाला था, तब आपने गोवर्धन पर्वत को नख पर उठाकर उसे बचा लिया।Braj was on the point of being swept away when you held Govardhan up on your fingernail and saved it.
चौपाईChaupai 16
लखि यसुदा मन भ्रम अधिकाई। मुख मँह चौदह भुवन दिखाई॥
यशोदा के मन में बढ़ता हुआ भ्रम देखकर आपने उन्हें अपने मुख में चौदहों भुवन दिखा दिए।Seeing doubt grow in Yashoda's mind, you showed her the fourteen worlds inside your mouth.
चौपाईChaupai 17
दुष्ट कंस अति उधम मचायो। कोटि कमल जब फूल मँगायो॥
दुष्ट कंस ने बहुत उपद्रव मचाया और ब्रज से करोड़ों कमल के फूल मँगवाए।Wicked Kansa raised great havoc and demanded ten million lotus flowers from Braj.
चौपाईChaupai 18
नाथि कालियहिं तब तुम लीन्हें। चरणचिन्ह दे निर्भय कीन्हैं॥
तब आपने कालिय नाग को नाथ लिया, और उसके फनों पर अपने चरणों के चिह्न देकर उसे निर्भय कर दिया।Then you reined in the serpent Kaliya, and by leaving the marks of your feet on his hoods you made him free of fear.
चौपाईChaupai 19
करि गोपिन संग रास विलासा। सबकी पूरण करि अभिलाषा॥
गोपियों के साथ रास-लीला करके आपने सबकी अभिलाषा पूरी की।Dancing the rasa with the gopis, you fulfilled the longing of every one of them.
चौपाईChaupai 20
केतिक महा असुर संहारियो। कंसहि केस पकड़ि दै मारयो॥
आपने कितने ही बड़े-बड़े असुरों का संहार किया, और कंस को बाल पकड़कर पटककर मार डाला।You destroyed many mighty demons, and you seized Kansa by the hair, threw him down and killed him.
चौपाईChaupai 21
मात-पिता की बन्दि छुड़ाई। उग्रसेन कहँ राज दिलाई॥
आपने माता-पिता (देवकी और वसुदेव) को कारागार से छुड़ाया और उग्रसेन को फिर से राज्य दिलाया।You freed your mother and father, Devaki and Vasudeva, from prison, and gave the kingdom back to Ugrasena.
चौपाईChaupai 22
महि से मृतक छहों सुत लायो। मातु देवकी शोक मिटायो॥
आप देवकी के छहों मरे हुए पुत्रों को पृथ्वी के नीचे के लोक से लौटा लाए और माता देवकी का शोक मिटाया।You brought Devaki's six dead sons back from the world below the earth and ended your mother's grief.
चौपाईChaupai 23
भौमासुर मुर दैत्य संहारी। लाये षट दस सहस कुमारी॥
आपने भौमासुर (नरकासुर) और मुर दैत्य का संहार किया, और उनकी कैद से सोलह हज़ार कन्याओं को छुड़ा लाए।You slew Bhaumasura (Narakasura) and the demon Mura, and brought home the sixteen thousand maidens held in their captivity.
चौपाईChaupai 24
दें भीमहिं तृणचीर संहारा। जरासिंधु राक्षस कहँ मारा॥
एक तिनका चीरकर भीम को संकेत दिया और उसी उपाय से राक्षस जरासन्ध को मरवा दिया।By splitting a blade of grass you showed Bhima the way, and so had the demon king Jarasandha slain.
चौपाईChaupai 25
असुर बकासुर आदिक मारयो। भक्तन के तब कष्ट निवारियो॥
बकासुर आदि असुरों को मारकर आपने भक्तों के कष्ट दूर किए।Slaying Bakasura and other demons, you took away the troubles of your devotees.
चौपाईChaupai 26
दीन सुदामा के दुःख टारयो। तंदुल तीन मूठि मुख डारयो॥
आपने गरीब सुदामा का दुःख दूर किया; उनके लाए चावलों की तीन मुट्ठियाँ प्रेम से मुँह में डाल लीं।You ended poor Sudama's sorrow, putting three fistfuls of the rice he had brought into your mouth with love.
चौपाईChaupai 27
प्रेम के साग विदुर घर माँगे। दुर्योधन के मेवा त्यागे॥
विदुर के घर आपने प्रेम से परोसा साग माँगकर खाया, और दुर्योधन के मेवे-पकवान त्याग दिए।At Vidura's house you asked for the simple greens served with love, and turned down Duryodhana's dried fruits and delicacies.
चौपाईChaupai 28
लखी प्रेमकी महिमा भारी। ऐसे श्याम दीन हितकारी॥
देखिए, प्रेम की महिमा कितनी बड़ी है! ऐसे हैं श्याम, दीनों का हित करने वाले।See how great is the glory of love! Such is Shyam, the friend of the humble.
चौपाईChaupai 29
मारथ के पारथ रथ हांके। लिए चक्र कर नहिं बल थांके॥
महाभारत के युद्ध में आपने पार्थ (अर्जुन) का रथ हाँका। हाथ में चक्र उठा लिया, और आपका बल कभी नहीं थका।In the great war you drove the chariot of Partha (Arjuna). You took up the discus in your hand, and your strength never flagged.
चौपाईChaupai 30
निज गीता के ज्ञान सुनाये। भक्तन हृदय सुधा वर्षाये॥
आपने अपनी गीता का ज्ञान सुनाया और भक्तों के हृदय में अमृत बरसाया।You spoke the wisdom of your Gita and rained nectar into the hearts of your devotees.
चौपाईChaupai 31
मीरा थी ऐसी मतवाली। विष पी गई बजा कर ताली॥
मीरा आपके प्रेम में ऐसी मतवाली थीं कि ताली बजाते हुए विष पी गईं।Mira was so lost in love for you that she drank the poison clapping her hands.
चौपाईChaupai 32
राणा भेजा साँप पिटारी। शालिग्राम बने बनवारी॥
राणा ने पिटारी में साँप भेजा, तो बनवारी (वन में विचरने वाले कृष्ण) उसमें शालिग्राम बन गए।When the Rana sent her a snake in a basket, Banwari, Krishna of the forests, became a shaligram stone inside it.
चौपाईChaupai 33
निज माया तुम विधिहिं दिखायो। उरते संशय सकल मिटायो॥
आपने विधि (ब्रह्मा) को अपनी माया दिखाई और उनके हृदय से सारा संशय मिटा दिया।You showed your maya to Vidhi (Brahma) and wiped every doubt from his heart.
चौपाईChaupai 34
तव शत निन्दा करि तत्काला। जीवन मुक्त भयो शिशुपाला॥
आपकी सौ बार निन्दा करके भी शिशुपाल उसी क्षण मुक्त हो गया।Even Shishupala, who reviled you a hundred times, was set free on the instant.
चौपाईChaupai 35
जबहिं द्रोपदी टेर लगाई। दीनानाथ लाज अब जाई॥
जब द्रौपदी ने पुकार लगाई, 'हे दीनानाथ (दीनों के स्वामी), अब मेरी लाज जा रही है',When Draupadi cried out, "Dinanath, lord of the helpless, my honour is going now,"
चौपाईChaupai 36
तुरतहि वसन बने नन्दलाला। बढ़े चीर भये अरि मुँह काला॥
तब नन्दलाल तुरन्त स्वयं वस्त्र बन गए। चीर बढ़ता गया और शत्रुओं का मुँह काला हुआ, यानी वे लज्जित हुए।at once Nanda's son became the cloth itself. The sari kept growing, and her enemies were put to shame.
चौपाईChaupai 37
अस अनाथ के नाथ कन्हैया। डूबत भँवर बचावत नइया॥
ऐसे हैं कन्हैया, अनाथों के नाथ, जो भँवर में डूबती नाव को बचा लेते हैं।Such is Kanhaiya, protector of those who have no one, who saves the boat sinking in the whirlpool.
चौपाईChaupai 38
सुन्दरदास आस उर धारी। दयादृष्टि कीजै बनवारी॥
सुन्दरदास हृदय में आशा लिए हुए है; हे बनवारी, मुझ पर दया की दृष्टि कीजिए।Sundardas holds this hope in his heart: Banwari, turn a merciful glance on me.
चौपाईChaupai 39
नाथ सकल मम कुमति निवारो। क्षमहुबेगि अपराध हमारो॥
हे नाथ, मेरी सारी कुबुद्धि दूर कीजिए और मेरे अपराध शीघ्र क्षमा कीजिए।Lord, take away all my wrong thinking, and forgive my faults quickly.
चौपाईChaupai 40
खोलो पट अब दर्शन दीजै। बोलो कृष्ण कन्हैया की जय॥
अब पट खोलिए और दर्शन दीजिए। बोलो, कृष्ण कन्हैया की जय!Open the curtain now and grant your darshan. Say it: victory to Krishna Kanhaiya!
दोहाDoha
यह चालीसा कृष्ण का, पाठ करे उर धारि। अष्ट सिद्धि नवनिद्धि फल, लहै पदारथ चरि॥
जो कृष्ण की इस चालीसा का पाठ हृदय में धारण करके करता है, वह आठ सिद्धियाँ, नौ निधियाँ और चारों पदार्थ (धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष) का फल पाता है।Whoever reads this Chalisa of Krishna holding it in the heart gains the fruit of the eight siddhis, the nine treasures and the four aims of life: dharma, wealth, desire and liberation.
पाठ विधिHow to read it
स्नान के बाद स्वच्छ स्थान पर बैठें और सामने बाल-गोपाल या श्रीकृष्ण का चित्र अथवा मूर्ति रखें। घी का दीपक जलाएँ, तुलसी-दल, पीले फूल और माखन-मिश्री का भोग अर्पित करें। श्रीकृष्ण को पीला रंग और तुलसी प्रिय माने जाते हैं।
पाठ दोनों आरम्भिक दोहों से शुरू करें, चालीसों चौपाइयाँ क्रम से स्पष्ट उच्चारण के साथ पढ़ें और अन्तिम दोहे पर समाप्त करें। पाठ से पहले 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' का जप और पाठ के बाद 'आरती कुंजबिहारी की' गाने की परम्परा है, पर केवल चालीसा का पाठ भी पूर्ण माना जाता है।
चालीसा की अन्तिम चौपाई 'खोलो पट अब दर्शन दीजै' मन्दिर के पट खुलने का भाव लिए है, इसलिए बहुत से घरों में इसे सुबह मन्दिर का पर्दा हटाते समय या संध्या-आरती से पहले पढ़ा जाता है।
After bathing, sit in a clean place with a picture or image of Bal Gopal or Krishna before you. Light a ghee lamp and offer tulsi leaves, yellow flowers and butter with sugar candy. Yellow and tulsi are held dear to Krishna.
Begin with the two opening dohas, read all forty chaupais in order with clear pronunciation, and end on the closing doha. The custom is to chant 'Om Namo Bhagavate Vasudevaya' before the reading and to sing 'Aarti Kunj Bihari Ki' after it, but the Chalisa by itself is counted a complete recitation.
The last chaupai, 'open the curtain now and grant your darshan', carries the feeling of a shrine's doors opening, so many homes read it in the morning as the curtain of the home shrine is drawn back, or before the evening aarti.
महत्व और फलMeaning and fruit
यह चालीसा श्रीकृष्ण के पूरे जीवन की झाँकी है। पहले बंशी, मोर-मुकुट, पीताम्बर और घुँघराली लटों वाले बाल-रूप का ध्यान है; फिर ब्रज की लीलाएँ: पूतना, अघासुर, बकासुर, दावानल, इन्द्र की वर्षा और गोवर्धन, कालिय-दमन और रास; फिर मथुरा और द्वारका के काम: कंस-वध, माता-पिता की मुक्ति, नरकासुर और जरासन्ध का अन्त; और अन्त में भक्तों की रक्षा: सुदामा, विदुर, अर्जुन, मीरा, शिशुपाल और द्रौपदी।
इन उदाहरणों का भाव एक है: कृष्ण प्रेम के भूखे हैं, धन-वैभव के नहीं। विदुर का साग और सुदामा के चावल उन्हें दुर्योधन के मेवों से प्यारे हैं, और जो भी सच्चे मन से पुकारता है, उसकी लाज वे रखते हैं। इसीलिए लोग यह चालीसा संकट में सहारे के लिए, मन की शान्ति के लिए और घर में प्रेम और सुख के लिए पढ़ते हैं।
अन्तिम दोहा स्वयं इसका फल बताता है: हृदय से पाठ करने वाले को आठ सिद्धियाँ, नौ निधियाँ और धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष, चारों पदार्थ मिलते हैं। परम्परा में इसका सबसे बड़ा फल भक्ति ही माना गया है, जिसकी याचना कवि 'सुन्दरदास' अड़तीसवीं और उनतालीसवीं चौपाई में करते हैं।
The Chalisa is a picture of Krishna's whole life. First comes meditation on the child with the flute, the peacock crown, the yellow robe and the curling locks; then the deeds of Braj: Putana, Aghasura and Bakasura, the forest fire, Indra's rain and Govardhan, Kaliya and the rasa dance; then the work of Mathura and Dwarka: the killing of Kansa, the freeing of his parents, the end of Narakasura and Jarasandha; and last the protection of his devotees: Sudama, Vidura, Arjuna, Mira, Shishupala and Draupadi.
All these examples say one thing: Krishna hungers for love, not for wealth. Vidura's greens and Sudama's rice are dearer to him than Duryodhana's delicacies, and he keeps the honour of whoever calls on him with a true heart. That is why people read this Chalisa for support in trouble, for peace of mind, and for love and happiness at home.
The closing doha names its own fruit: whoever reads it from the heart gains the eight siddhis, the nine treasures and all four aims of life. Tradition counts devotion itself as the greatest fruit, and that is what the poet Sundardas asks for in the thirty-eighth and thirty-ninth chaupais.
जन्माष्टमी पर पाठReading it on Janmashtami
भाद्रपद कृष्ण अष्टमी, जन्माष्टमी, श्रीकृष्ण का जन्मोत्सव है और इस चालीसा का सबसे बड़ा दिन है। इस दिन व्रत रखकर, लड्डू-गोपाल को स्नान कराकर, नए वस्त्र पहनाकर और झूला सजाकर रात्रि में जन्म के समय तक भजन-कीर्तन की परम्परा है। उस बीच परिवार मिलकर कृष्ण चालीसा का पाठ करे तो उत्तम है।
जन्माष्टमी और हर एकादशी की अगली तिथि इस साइट का पंचांग स्वयं बताता है, इसलिए दिन चुनने के लिए अलग से गणना करने की आवश्यकता नहीं है।
Bhadrapada Krishna Ashtami, Janmashtami, is the festival of Krishna's birth and the chief day for this Chalisa. The custom is to fast, bathe Laddu Gopal, dress him in new clothes, decorate his swing, and keep up bhajans through the night until the hour of his birth. Reading the Krishna Chalisa together as a family during that vigil is a fine way to keep the day.
The panchang on this site shows the next date of Janmashtami and of every Ekadashi, so there is no need to work the day out separately.
कब पढ़ेंWhen to read
प्रातः स्नान के बाद या संध्या को दीपक जलाकर। जन्माष्टमी इसका मुख्य दिन है; एकादशी भी विशेष मानी जाती है। ज्योतिषीय उपाय के रूप में सोमवार (चन्द्र) और शुक्रवार (शुक्र) को पाठ बताया जाता है।In the morning after bathing, or in the evening with a lamp lit. Janmashtami is its chief day, and Ekadashi is also held special. As an astrological remedy it is advised on Mondays (Moon) and Fridays (Venus).
कुंडली मेंIn your kundli
ज्योतिष में श्रीकृष्ण की उपासना चन्द्र और शुक्र से जुड़ी है। बृहत् पराशर होरा शास्त्र में कृष्ण-अवतार को चन्द्रमा से जोड़ा गया है, और चन्द्र मन, माता और भावनाओं का कारक है: कुंडली में चन्द्र वृश्चिक में नीच हो, क्षीण हो, शनि, राहु या केतु से पीड़ित हो, या चन्द्र की महादशा-अन्तर्दशा चल रही हो, तो यह चालीसा मन को स्थिर करने के लिए पढ़ी जाती है। शुक्र प्रेम, सौन्दर्य, संगीत और दाम्पत्य का कारक है: शुक्र कन्या में नीच हो, सूर्य के निकट अस्त हो, सातवाँ भाव पीड़ित हो, या शुक्र की दशा चल रही हो, तब भी बंशी वाले कृष्ण की उपासना बताई जाती है। अपनी कुंडली में चन्द्र और शुक्र की स्थिति इसी साइट पर बनाकर देखी जा सकती है।In Jyotish the worship of Krishna is tied to the Moon and Venus. Brihat Parashara Hora Shastra links the Krishna avatar to the Moon, and the Moon rules the mind, the mother and the emotions: when the Moon is debilitated in Scorpio, waning, afflicted by Saturn, Rahu or Ketu, or running its mahadasha or antardasha, this Chalisa is read to steady the mind. Venus rules love, beauty, music and married life: when Venus is debilitated in Virgo, combust near the Sun, the seventh house is afflicted, or a Venus period is running, the worship of Krishna the flute player is again advised. Build your kundli on this site and see where the Moon and Venus stand.
ग्रह: Grahas: चन्द्रMoon, शुक्रVenus
अपनी कुंडली में देखेंCheck it in your kundliप्रश्नोत्तरQuestions people ask
- कृष्ण चालीसा किस दिन पढ़नी चाहिए?On which day should the Krishna Chalisa be read?
- किसी भी दिन पढ़ी जा सकती है। जन्माष्टमी इसका मुख्य दिन है और एकादशी भी विशेष मानी जाती है। ज्योतिषीय उपाय के लिए सोमवार और शुक्रवार बताए जाते हैं।On any day. Janmashtami is its chief day and Ekadashi is also held special. For an astrological remedy, Mondays and Fridays are advised.
- कृष्ण चालीसा का पाठ कितनी बार करें?How many times should it be read?
- सामान्यतः एक बार प्रतिदिन पर्याप्त है। किसी विशेष संकल्प के लिए कुछ लोग इसे चालीस दिन तक रोज़ पढ़ते हैं, या जन्माष्टमी पर सात अथवा ग्यारह बार पाठ करते हैं।Once a day is usually enough. For a particular vow some people read it daily for forty days, or seven or eleven times over on Janmashtami.
- कृष्ण चालीसा पढ़ने के क्या फायदे हैं?What are the benefits of reading the Krishna Chalisa?
- परम्परा में इसे मन की शान्ति, संकट में सहारा, प्रेम और परिवार में सुख देने वाला माना गया है। अन्तिम दोहा आठ सिद्धियों, नौ निधियों और चारों पुरुषार्थों का फल बताता है। ज्योतिष में यह कमज़ोर चन्द्र और शुक्र का उपाय है।Tradition holds that it brings peace of mind, support in trouble, love and happiness at home. The closing doha promises the eight siddhis, the nine treasures and the four aims of life. In Jyotish it is a remedy for a weak Moon or Venus.
- कृष्ण चालीसा पढ़ने के नियम क्या हैं?What are the rules for reading it?
- कोई कठिन नियम नहीं हैं। स्नान करके स्वच्छ स्थान पर बैठें, श्रीकृष्ण के सामने दीपक जलाएँ, तुलसी-दल और माखन-मिश्री अर्पित करें और शुद्ध उच्चारण से पूरा पाठ करें। व्रत आवश्यक नहीं है; जन्माष्टमी पर व्रत की परम्परा है।There are no hard rules. Bathe, sit in a clean place, light a lamp before Krishna, offer tulsi leaves and butter with sugar candy, and read the whole text with correct pronunciation. No fast is required; on Janmashtami the custom is to fast.
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